道教的十大女神仙

道教是一种起源于中国的宗教。张道陵成立至今已有1800多年的历史。道教是在道教黄老思想的基础上，结合原始的神仙信仰和崇拜而发展起来的。道教素有“一阴一阳称道”之称，历来尊重男女平等，这不仅体现在道教的思想学说上，而且在道教的神仙体系中也有许多女性神仙。在这期节目中，我想介绍十位道教神仙。
后土黄帝只是道教四大神灵之一。全称承天，仿效厚德，歌颂厚土黄帝。道教神灵地位仅次于三清和玉皇大帝。又称后土娘娘、地母娘娘等，太后只管阴阳，万物繁衍。它被称为地球之母。在道教中，神职人员负责山和地的变化，山神、地神、三山和五山神、大帝和其他大神，控制掠夺财富。
西王母，又名瑶池金母、王母，是道教女神仙之首。当一个凡人女子得道升天成为神仙时，她必须先拜见西方的太后，然后才能拜见玉皇大帝和其他与生俱来的神灵。在道教被纳入神仙体系之前，西方的太后是一位负责惩罚和瘟疫的古代女神。《山海经》还把她描绘成“长得像人，豹尾虎牙，好吼，蓬头垢面，戴盛，是天下第一凶五残”的形象。后来，她逐渐女性化、贵族化，成为一位善良的女神。家住昆仑山瑶池的西王母也是长寿神。
斗姆元君是道教的神，是由元始天尊之先阴气形成的“斗”的意思是“星”，“母”的意思是“母”。在道教神仙的星系中，它是万星之母。当道士举行祭星仪式时。祭祀斗姆元君的神像有三眼八臂，精梳国粹。此外，他手里还拿着战斗武器或太阳、月亮、铃铛、金玺、长矛、戟等魔法武器。

太阴星君，俗称月神、月光娘娘、太阴星主、月姑等，全称“太阴元君孝敬明王灵宝金明煌天尊”。她是道教中神化月亮的女神。根据道经《洞渊集》记载，太阴元君是月宫太阴的精髓。她的神职是“治五山、四渎、五湖、四海、十二河、罗山、丰都一百部，常与三元日冥官僚皆诣阴宫死籍。月亮的灵魂总是充满了十种颜色，闪耀在全国各地，月亮被称为月亮的尽头。”
碧霞元君是东岳泰山的神明。道教把她的神灵变成了女神，称她为“碧霞护世仙人，弘济真人”。民间又称泰山娘娘、泰山老奶奶等，道教赋予碧霞元君以下职责：“保护众生，响应九州”，“指挥乐府之兵，观天下之善恶”。傣族历史上有“泰山地处东方，玉女坤质为水，助生”的说法。同时，碧霞王子被认为是一位能够治病救人、保护妇女儿童的仙女。
九天玄女又称玄女，俗称九天娘娘和九天玄女娘娘。在道教中，它被认为是一个高层次的仙女和蜀黍蜀神。据道教经典《云集七章》记载：“黄帝师圣母元君弟子九天玄女之师，亦有记载。九天是一头金象。它是公正和积极的。九天之方，可以增兵布阵了。”同时，九田玄女也是古代女战神。她是第一位鸟神的原型。后来，她被化身为女神。她不仅拯救了这场危机，而且多次来到地球，是正义之神。
慈航道士又称慈航大师、圆通、天尊。她是一位慈悲的道教女神。为了拯救所有的人，她经常千变万化，帮助无数人摆脱苦难。据古籍《历代神仙通鉴》记载，普陀罗家岩朝音洞有一女真。据说，商王在这里修行时，就已经掌握了三摩地的功法，并希望把世界扩展到男人和女人身上。南海人称慈航大师，道教领域在普陀山。慈航道教的道教中心位于普陀山罗家洞。他拿着三件宝物，即如意和一个透明的玻璃瓶。妈祖是福建梅州人，宋代出生。道教把妈祖崇拜为天妃、天后、天妃娘娘等。它也是人们崇拜的海神，尤其是在东南沿海地区。据《太上老君说天妃救苦灵验经》记载，妈祖“北斗身降，三界显灵，大海与灵相连，灵变”。妈祖年轻时，神仙赐予他“神秘而微妙的技艺”。有了铜制护身符，他无法预知，称风雨为“坐渡海”。妈祖被誉为海上救险的海神。
妈祖是道教中的长寿神。在道教中，它也被称为长寿女神和虚寂冲应真人。著名的童话《麻姑献寿》和《沧海桑田》都与妈祖有关。人们还把妈祖视为祈福、长寿、吉祥的象征，深受人们的崇拜。每年3月3日，在西太后的生日派对上，麻姑都会献上灵芝酒，庆祝西太后的生日。
南越夫人是金代女道士魏华存的尊称。她是上清学派的创始人，道教的一个分支，道教的名字叫子虚元君。《黄庭经》是由老子教导的魏华存所著。《黄庭经》在道教史上有着重要的影响。它是内丹术的主要经典。它提倡以思养气，以利修炼，也有助于道家学派的建立。魏华存长生不老，被天庭封为“紫虚元君”。他是南越衡山的掌门人，人们尊称他为“南越夫人”。

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